代表委員薦湘書丨鄧旭東：在《新山鄉(xiāng)巨變》看見中國鄉(xiāng)村振興的幸福圖景

紅網(wǎng)時刻新聞記者 蔡娟 陳宗昊 陳奧男 長沙報道

“我來自清溪村，這里是作家周立波先生的故鄉(xiāng)。我推薦的湘書是《新山鄉(xiāng)巨變》，有幸陪同作家余艷全程采訪創(chuàng)作，書中的人物鄧春生就是我的父親。”

時至深夜，在湖南省十四屆人大一次會議益陽代表團駐地，省人大代表、益陽高新區(qū)謝林港鎮(zhèn)清溪村黨總支委員鄧旭東依然精神抖擻，與紅網(wǎng)時刻新聞記者熱情洋溢地分享《新山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作的幕后故事。

湖南省人大代表、益陽高新區(qū)謝林港鎮(zhèn)清溪村黨總支委員鄧旭東。

60多年前，作家周立波以家鄉(xiāng)清溪村為原型創(chuàng)作小說《山鄉(xiāng)巨變》，清溪村因此被譽為“山鄉(xiāng)巨變第一村”。時隔六十多年，作家余艷帶著新時代的創(chuàng)作要求和“新山鄉(xiāng)巨變”的主旨重回現(xiàn)場，重走立波先生當(dāng)年走過的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)，續(xù)寫新時代下山鄉(xiāng)巨變的故事。從此，鄧旭東與《新山鄉(xiāng)巨變》結(jié)下不解之緣。

“《新山鄉(xiāng)巨變》再現(xiàn)了清溪村的前世今生。我非常欽佩余艷老師！”據(jù)鄧旭東回憶，為寫好這部作品，作家余艷在益陽農(nóng)村呆了八個月，跑遍了七大縣市區(qū)，采訪了208位典型人物。作為清溪村的宣傳專干，鄧旭東幾乎全程陪同余艷采訪，時常被她不?！靶凶摺?、深入生活、向人民學(xué)習(xí)的創(chuàng)作精神和實踐所感動。

鄧旭東（右一）陪同作家余艷（右二）采訪創(chuàng)作。

如今，《新山鄉(xiāng)巨變》已成為鄧旭東的案頭書?！皶袑懙暮芏嗳宋锖凸适露际俏曳浅Ｊ煜さ?，其中就有我的父親鄧春生。他從一個破壞生態(tài)的‘淘金族’蛻變?yōu)楸Ｗo生態(tài)的‘新農(nóng)人’，做起了新農(nóng)業(yè)。他的蛻變經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)。”鄧旭東說。

“父親時常教導(dǎo)我，要像立波先生一樣，走出去看世界，再走回來反哺家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)?！编囆駯|說，大學(xué)畢業(yè)后，他離家遠赴深圳工作，從事新媒體工作。這些年，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，在父親的感召下，他毅然放棄深圳年薪七八十萬元的工作，回到家鄉(xiāng)與父親在村里辦起了循環(huán)生態(tài)農(nóng)場，義無反顧地成為了一名“新農(nóng)人”。之后，又進入清溪村委工作。

如今的清溪村生態(tài)優(yōu)美，周立波故居修繕一新。

“周立波先生的《山鄉(xiāng)巨變》預(yù)言了今天清溪村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)智慧、生態(tài)、觀光的發(fā)展方向。如今，清溪村致力打造中國文學(xué)村莊。書屋多，是我們村的一大特色。”鄧旭東介紹，清溪村目前已有立波書屋、王蒙書屋、艾青書屋、遲子建書屋、張煒書屋、阿來書屋、梁曉聲書屋、賈平凹書屋、人民文學(xué)出版社書屋、作家出版社書屋等10家書屋相繼開放，后續(xù)還將建設(shè)更多的書屋。

作為“90后”初任人大代表，鄧旭東坦言“有壓力更有動力”。兩會期間，他提交了《關(guān)于立法加強對農(nóng)村供水設(shè)施管理與保護的建議》《關(guān)于將部分縣鄉(xiāng)道納入“十四五”安防規(guī)劃庫并逐年安排計劃的建議》等兩份涉農(nóng)建議，為“三農(nóng)”積極發(fā)聲。

“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要更多的農(nóng)業(yè)青年人才?！编囆駯|表示，作為青年一代，可以認真讀一讀《新山鄉(xiāng)巨變》，從中看見中國鄉(xiāng)村振興的幸福圖景。他也呼吁，希望更多青年投身現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，共同助力鄉(xiāng)村振興，續(xù)寫新時代的山鄉(xiāng)巨變。

《新山鄉(xiāng)巨變》圖書簡介

《新山鄉(xiāng)巨變》是由國家一級作家余艷創(chuàng)作的長篇報告文學(xué)，由湖南文藝出版社出版。本書因循周立波《山鄉(xiāng)巨變》的文學(xué)藍本和深刻內(nèi)涵，立足新時代新農(nóng)村的變革，再現(xiàn)清溪村這個深具文學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的“山鄉(xiāng)巨變第一村”。作家余艷以周立波筆下“清溪村”的特色人物和細節(jié)勾連全書，并對應(yīng)今天清溪人如何解決“痛點難點”問題再實現(xiàn)鳳凰涅槃的命運軌跡，最后鮮明呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)作方式蝶變?yōu)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化深度融合的現(xiàn)代化新農(nóng)村的變化，生動反映了農(nóng)民生活狀況和精神面貌的歷史變化，視角獨特，既體現(xiàn)了中國文化與中國文學(xué)在山鄉(xiāng)建設(shè)中的作用、地位和價值，也是對文學(xué)經(jīng)典的致敬，具有時代意義和文學(xué)意義。