大力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)的時(shí)代意義

　　編者按

　　“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”誠(chéng)信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要構(gòu)成。誠(chéng)信建設(shè)，更是當(dāng)前踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。為推動(dòng)全省誠(chéng)信建設(shè)，湖南日?qǐng)?bào)理論版今天特約推出誠(chéng)信建設(shè)專(zhuān)題，刊發(fā)專(zhuān)家學(xué)者的思考、建議。

　　湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省社科院基地

　　當(dāng)今時(shí)代，人類(lèi)文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，特別是物質(zhì)的極大豐富是古代世界完全不能想象的。但同時(shí)，現(xiàn)代人也面臨著許多突出的難題，倫理道德每況愈下、社會(huì)誠(chéng)信不斷消減的難題就是其中之一。當(dāng)前政府公信力問(wèn)題、社會(huì)生活誠(chéng)信問(wèn)題、企業(yè)產(chǎn)品信譽(yù)問(wèn)題等常常遭到社會(huì)輿論的詬病，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信環(huán)境面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時(shí)代背景下，大力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，迫在眉睫。

　　——國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)。政府的誠(chéng)信問(wèn)題在歷史上很早就成為了人們討論的話(huà)題，但今天，我們關(guān)注政治誠(chéng)信問(wèn)題旨在強(qiáng)調(diào)黨和政府的人民性品格。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“‘水能載舟，亦能覆舟。’這個(gè)道理我們必須牢記，任何時(shí)候都不能忘卻。老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督，心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)，使我們的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。”一個(gè)不講信用的國(guó)家治理者，一個(gè)沒(méi)有信用的執(zhí)政黨或政府，是不可能治理好社會(huì)的，更難以長(zhǎng)久地存在下去。近年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014-2020年)》《關(guān)于加快推進(jìn)失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機(jī)制建設(shè)的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》等國(guó)家政策文件表明，黨和政府把踐行公共領(lǐng)域的誠(chéng)信特別是政治誠(chéng)信的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手里，努力避免“塔西佗陷阱”的出現(xiàn)。為政者只有取得民眾的信任，才能治理好國(guó)家；民信則立，民無(wú)信則不立；民信則安，民無(wú)信則不穩(wěn)。

　　——世無(wú)誠(chéng)信不寧。中國(guó)社會(huì)飛速跨入二十一世紀(jì)，在國(guó)家轉(zhuǎn)型期，如何確保社會(huì)誠(chéng)信價(jià)值傳統(tǒng)不斷裂、杜絕踐行誠(chéng)信價(jià)值“人人自危”現(xiàn)象出現(xiàn)是當(dāng)前的燃眉之急。在社會(huì)上，人人都不講誠(chéng)信，完全不相信他人，不僅穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序難以形成，而且在新舊體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)誠(chéng)信消減必然會(huì)給人們的正常生活帶來(lái)不安定的因素。倒地老人“訛詐”事件的無(wú)良報(bào)道，未料想的后果是，“13億中國(guó)人扶不起一個(gè)跌倒的老人”。對(duì)無(wú)良醫(yī)院和醫(yī)生的曝光，廣大患者及其親人對(duì)醫(yī)生群體的職業(yè)道德充滿(mǎn)狐疑：近日廣州的一個(gè)家長(zhǎng)帶患兒到醫(yī)院就診時(shí)，全程記錄醫(yī)生診療并“句句錄音”；醫(yī)生很緊張，診療時(shí)便要求家長(zhǎng)“步步簽字”。一方認(rèn)為“醫(yī)生就是要斂財(cái)”，而另一方則認(rèn)為“患者要鬧事”。醫(yī)患之間的不信任到“步步驚心”的地步，雙方之間沒(méi)有了基本的信任，嚴(yán)重影響到互相間的生活工作秩序。我們陷入到了渴望誠(chéng)信卻又不敢踐行誠(chéng)信的惡性循環(huán)怪圈，沉淪于“我憤怒，但我無(wú)力改變”的道德困境。誠(chéng)信缺失，不但嚴(yán)重阻礙社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展，影響良好人際關(guān)系的建立，而且會(huì)污染道德環(huán)境，逼得一些善良的守信者改變初衷、失貞丟節(jié)，甚至“同流合污”。

　　——業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初創(chuàng)時(shí)期需要誠(chéng)信建設(shè)，當(dāng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)入深化改革階段、步入“深水區(qū)”就更需要誠(chéng)信建設(shè)?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，要“建立健全社會(huì)征信體系，褒揚(yáng)誠(chéng)信，懲戒失信。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制越成熟，對(duì)誠(chéng)信社會(huì)公德的吁求也越強(qiáng)烈。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，市場(chǎng)主體需要倚靠其內(nèi)功和德性才能真正立足，同仁堂、王老吉、老鳳祥等“百年老店”在老百姓視野中的“回潮”現(xiàn)象就說(shuō)明了這一點(diǎn)，“瘦肉精”“地溝油”“三鹿奶粉”“染色饅頭”等造假事件似乎讓人覺(jué)得市場(chǎng)上沒(méi)有什么東西是可信的、有質(zhì)量保證的，但當(dāng)聽(tīng)說(shuō)是百年老店的產(chǎn)品時(shí)，消費(fèi)者顯得更容易信賴(lài)，“百年老店”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下成為了許多市場(chǎng)主體羨慕的經(jīng)濟(jì)“弄潮兒”。然而“禍莫大于無(wú)信”，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)因?yàn)椴徽\(chéng)信行為所造成的經(jīng)濟(jì)損失每年高達(dá)6000億元，市場(chǎng)交易中因誠(chéng)信問(wèn)題造成的無(wú)效成本已占到我國(guó)GDP的10%至20%，直接和間接經(jīng)濟(jì)損失相當(dāng)于年財(cái)政收入的37%，嚴(yán)重影響到了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序以及投資者的信心。誠(chéng)信缺失，不大力進(jìn)行誠(chéng)信建設(shè)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展就會(huì)缺乏后勁，事業(yè)就會(huì)萎縮衰敗。