湖南人大微信任何事物都有個從量變到質(zhì)變的過程，“人大故事”也是如此。無數(shù)個鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大“小故事”經(jīng)過不斷積累，不斷升華，才幻化成中國人大的“大故事”，最后匯集成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個最宏大、最精彩的“中國故事”。所以講好中國人大“大故事”，還得從講好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大“小故事”開始。
對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作者來說，“人大故事”每時每刻都有可能在身邊發(fā)生，但如何用自己的話語講好身邊的“人大故事”，如何把身邊的“人大故事”演繹得高潮迭起，精彩紛呈，的確不是一件容易的事。筆者認為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作者講好“人大故事”，有三個方面值得注意。
一、吃透鄉(xiāng)情。張德江委員長說得好，講好中國“人大故事”，要從中國國情出發(fā)，從中國實際出發(fā)，既不超越，也不落后。由此推論，講好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大“故事”，也應(yīng)從鄉(xiāng)情出發(fā)，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際出發(fā)，既符合鄉(xiāng)情不超越，又有所創(chuàng)新不落后。那么，我們的鄉(xiāng)情究是什么呢？首先要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)置于社會主義初級階段這個大環(huán)境、大背景之下；其次我國的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還屬于比較落后的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)仍是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的重心；其三農(nóng)民的素質(zhì)普遍偏低，民主化程度不高；其四農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移趨勢比較明顯，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)有待調(diào)整等等。這就是我們的鄉(xiāng)情，這就是我們的實際。我們在開展人大工作、進行人大制度理論探討的時候，就應(yīng)該高屋建瓴，審時度勢，牢牢把握住這些鄉(xiāng)情，把一切從實際出發(fā)作為我們工作的出發(fā)點和立足點。
二、找準(zhǔn)定位。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作者要講好“人大故事”，還必須對自己的角色作好定位。首先要明確我們所講的“故事”的內(nèi)容是事關(guān)人大的工作，“故事”不能偏離主題，否則，“差之毫厘，謬以千里”。作為人大工作者應(yīng)明確自己的職責(zé)，一切工作都要圍繞人大工作展開。事實上，在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大隊伍中，由于主客觀多種因素的制約，像那種掛人大的牌，干政府的事，甚至被政府牽著鼻子走的人還大有人在。
三、加強學(xué)習(xí)。講好“人大故事”，必須有扎實的理論基礎(chǔ)作前提，也正如張德江委員長所說的必須先講好“人大理論”。“人大理論”的形成，源自我們孜孜不倦的學(xué)習(xí)。一方面我們要從書本上學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人大的制度建設(shè)理論，人大的相關(guān)法律法規(guī)，了解人大的工作職責(zé)，掌握新時期人大工作特點。另一方面要從實踐中學(xué)，要從鄉(xiāng)情和實際出發(fā)，總結(jié)自己的經(jīng)驗，闡述自己的理論，走自己的路。同時還要拓寬視野，走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)習(xí)外地先進經(jīng)驗和做法，學(xué)會拿來。事實上，我們有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作者對自己的職責(zé)還是比較清楚，工作也很敬業(yè)，可就是效率不高，工作施展不開，關(guān)鍵原因就在于對人大理論知識缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，人大工作缺乏智力支撐。（責(zé)任編輯：劉舒尹）
來源：麻陽人大教工委
作者：羅云湘
編輯：redcloud